{"id":7521,"date":"2025-10-14T12:48:14","date_gmt":"2025-10-14T12:48:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ciejanette.fr\/?page_id=7521"},"modified":"2025-12-15T16:32:05","modified_gmt":"2025-12-15T16:32:05","slug":"projet-love","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ciejanette.fr\/?page_id=7521","title":{"rendered":"VIEILLES FILLES EN FEU"},"content":{"rendered":"\n

De l'enqu\u00eate socio-th\u00e9\u00e2trale \u00e0 la soir\u00e9e pyjama<\/kbd><\/code><\/mark><\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

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par Pauline Murris et Adriana Breviglieri<\/kbd><\/code><\/mark><\/em><\/p>\n\n\n\n

Que se cache-t-il derri\u00e8re la figure \u00e9cul\u00e9e de la vieille fille acari\u00e2tre, la folle \u00e0 chat ivre de solitude, la beaut\u00e9 fl\u00e9trie hant\u00e9e par le souvenir de sa splendeur pass\u00e9e ? Pourquoi la \u201cvieille fille\u201d fait-elle encore office de figure repoussoir dans l\u2019imaginaire collectif ?  Pourquoi nous fait-elle sourire autant qu\u2019elle nous effraie ? <\/mark><\/p>\n\n\n\n

S\u2019int\u00e9resser aux figures de \u201cvieilles filles\u201d, c\u2019est aller chercher du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019envers de la norme conjugale, du c\u00f4t\u00e9 des outsiders du couple (le plus souvent h\u00e9t\u00e9rosexuel) et de la parentalit\u00e9.<\/mark><\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, en France, le c\u00e9libat \u201clongue dur\u00e9e\u201d est une exp\u00e9rience partag\u00e9e par un nombre croissant de personnes. Pour autant, la vie \u00e0 deux et l\u2019aspiration \u00e0 la parentalit\u00e9 demeurent le mod\u00e8le h\u00e9g\u00e9monique et le plus valoris\u00e9 socialement.  Les politiques publiques renforcent cette tendance en l\u00e9gitimant l\u2019ordre matrimonial et en fragilisant celles et ceux qui \u00e9chappent \u00e0 l\u2019ordre conjugal et familial.  Du point de vue de l\u2019imaginaire, la mise en couple est au c\u0153ur des productions culturelles occidentales, notamment depuis le 19\u00e8me si\u00e8cle, et les repr\u00e9sentations autour du c\u00e9libat longue dur\u00e9e, sans enfants, rel\u00e8vent de la caricature, du grotesque, renfor\u00e7ant injonctions et stigmatisation. <\/mark><\/p>\n\n\n\n

On a eu besoin d\u2019aller explorer comment les exp\u00e9riences v\u00e9cues de ces \u201cvieilles filles\u201d venaient mettre le feu aux id\u00e9es re\u00e7ues, clich\u00e9s, fantasmes qui leur collent \u00e0 la peau.  On a eu envie d\u2019aller voir quelles singularit\u00e9s, quelles exp\u00e9riences subjectives, quels r\u00e9cits de vie concrets se cachaient derri\u00e8re les figures de \u201cvieilles filles\u201d. Quelles accusations larv\u00e9es derri\u00e8re l\u2019insulte \u201cvieille fille\u201d ? Et les \u201cvieux gar\u00e7ons\u201d, m\u00eame combat ? <\/mark><\/p>\n\n\n\n

Nous manquons cruellement d\u2019un imaginaire valorisant, riche et inspirant, \u00e9mancip\u00e9 des incontournables que sont la mise en couple et la parentalit\u00e9. Comment se re-saisir de la \u201cvieille fille\u201d, figure hautement fantasque et th\u00e9\u00e2trale, pour la d\u00e9poussi\u00e9rer, la sublimer, la glamouriser  ? Comment lui rendre sa dignit\u00e9, son \u00e9clat, son courage, son caract\u00e8re subversif ? <\/mark><\/p>\n\n\n\n

Dans un premier temps, nous souhaitons donc enqu\u00eater, confronter cette figure de \u201cvieille fille\u201d \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. Chercher \u00e0 rencontrer des outsiders du couple et de la parentalit\u00e9, dans leur pluralit\u00e9, leur exceptionnalit\u00e9, mais aussi leur banalit\u00e9. Comprendre comment le c\u00e9libat longue dur\u00e9e est v\u00e9cu concr\u00e8tement par les personnes rencontr\u00e9es, comme cette figure de la \u201cvieille fille\u201d r\u00e9sonne pour elles, et comment imaginer ensemble de nouvelles figures romanesques, \u00e9mancip\u00e9es de la norme conjugale et parentale. <\/mark><\/p>\n\n\n\n

Notre enqu\u00eate sera qualitative, non repr\u00e9sentative, et totalement subjective.<\/mark><\/p>\n\n\n\n

Nous avons l\u2019habitude de provoquer la rencontre et de r\u00e9colter des r\u00e9cits intimes avec des outils fictionnels, qui aident \u00e0 lib\u00e9rer la parole, amener un d\u00e9calage, stimuler l\u2019imaginaire. Ce que nous ferons. Mais nous souhaitons aussi prendre appui sur les enqu\u00eates quantitatives et qualitatives d\u00e9j\u00e0 men\u00e9es sur le \u201cc\u00e9libat longue dur\u00e9e\u201d par des sociologues, pour donner \u00e0 voir le contexte historico-socio-politique dans lequel notre enqu\u00eate s\u2019inscrit. La d\u00e9marche sociologique nous int\u00e9resse aussi pour ses outils m\u00e9thodologiques et des diff\u00e9rentes \u00e9tapes de l\u2019enqu\u00eate de terrain. Aller puiser dans celle-ci la rigueur scientifique, l\u2019exigence \u00e0 visibiliser les angles morts, la capacit\u00e9 \u00e0 d\u00e9-zoomer, contextualiser et politiser des entretiens. A diff\u00e9rentes \u00e9tapes de notre projet, nous aimerions donc avoir le retour d\u2019un.e sociologue qui s\u2019int\u00e9resse au c\u00e9libat  (notamment sur notre protocole d\u2019entretien, et sur la mati\u00e8re r\u00e9colt\u00e9e). <\/mark><\/p>\n\n\n\n

Dans un second temps, nous travaillerons \u00e0 la restitution de notre enqu\u00eate, de mani\u00e8re \u00e0 partager nos trouvailles \u00e0 un maximum de personnes. Le format choisi sera celui d\u2019un spectacle tout terrain, sous forme de soir\u00e9e pyjama. Au cours de celle-ci, nous ferons donc le r\u00e9cit de notre enqu\u00eate, nous convoquerons un nouvel imaginaire, celui de \u201cvieilles filles en feu\u201d, et nous tenterons d\u2019ouvrir des espaces de r\u00e9flexion-discussion collectives.<\/mark><\/p>\n\n\n\n

Image tir\u00e9e du film Gloria, de J. Cassavetes, mettant en sc\u00e8ne une \u00ab\u00a0vieille fille\u00a0\u00bb qu’on adore !<\/em><\/mark><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De l’enqu\u00eate socio-th\u00e9\u00e2trale \u00e0 la soir\u00e9e pyjama par Pauline Murris et Adriana Breviglieri Que se cache-t-il derri\u00e8re la figure \u00e9cul\u00e9e de la vieille fille acari\u00e2tre, la folle \u00e0 chat ivre de solitude, la beaut\u00e9 fl\u00e9trie hant\u00e9e par le souvenir de sa splendeur pass\u00e9e ? Pourquoi la \u201cvieille fille\u201d fait-elle encore office de figure repoussoir dans … <\/p>\n

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